李亚鹏又离婚了。
“因为离婚公告让很多朋友受累了,大家都在猜想,但猜想永远不如真相来得更加精彩或更加残忍。”
他和海哈金喜的这场婚姻仅仅维持了3年半。
但网友们都在说离得好,这是为什么?
“离婚话题”自带流量?
回头看看这段婚姻,海哈金喜在李亚鹏欠着4000万债务的时候嫁给了他,还一个人扛起了照顾孩子的重担。可李亚鹏婚后事业还是没起色,还被限制高消费、拖欠工资、公司被执行……
所以海哈金喜离婚后,舆论的风向几乎全倒向了一边。不再是猎奇或者嘲讽,反而全是支持祝福女方的,觉得她离得对,给自己和孩子松了绑。
早些年的《怦然再心动》也是一档比较新颖的节目。综艺里直接瞄准“离婚女人”“单亲妈妈”“大龄女神”这些标签,讲的是现在不少女性心里绕不开的三重焦虑。在节目里我们发现,这些姐姐们一提过去的感情经历,基本都能“预定热搜”。这里面,“离婚”话题最扎眼,绝对是实打实的“爆款”。
女明星们离婚后的生活和感情状况,大家也特别关心。“雪姨”王琳翻箱倒柜筹备相亲;“家暴”“离婚”这些事,曾经把黄奕推上了风口浪尖,虽然她在婚姻里总受伤,但还是相信爱情。某脱口秀节目黄奕自嘲;演员张雨绮二婚离婚的事,大家也议论纷纷,她本来想在娱乐圈里当个红毯上的“定海神针”,结果因为婚姻失败,把自己的私生活都暴露出来了。
明星跟普通人比,通常钱和社会资源更多,我们爱看明星的负面生活,其实是想通过他们的故事找到代入感,满足自己的心理需求,这就是观众爱围观明星离婚的根本原因。而看热闹式的围观离婚,其实是娱乐时代大家的一种“狂欢”,也是这个时代特有的舆论现象。至于现象离真相有多远,对不起,明天再说。
不过话说回来,离婚这事儿,好像天生带着一股“老娘说了算”的劲儿,显得特别干脆,里面的各种八卦也总能让人好奇,成了大家聊天时的谈资。看起来确实是“自带流量”。
为何恭喜她离婚?
大家不是在庆祝一个家散了,而是在鼓励一个人从一段把自己掏空的关系里成功挣脱出来。
这几年,李亚鹏一心想当商人,结果一次次把自己陷进了债务和官司的泥潭里。商业上的逻辑全乱了,看不清现实还瞎折腾。他在直播间因为吃外卖哭得稀里哗啦,与其说是想博大家同情,不如说是在巨大压力下情绪失控,还有点对现实的“玻璃心”。海哈金喜也说过,他们家租房子住,什么事都得“先还债”。离婚后,网友们也看到了海哈金喜的“狠劲儿”——感情上的韧劲和当妈的韧劲。
大家不再光夸“一起吃苦”的付出,反而开始推崇“该断就断”的智慧。现在女性的自我意识越来越强,婚姻观也从老一辈的“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”,慢慢变成了“先顾好自己”。70后纠结于离或不离、80后觉得离婚没啥大不了、90后会问今天你离了吗?从以前一提离婚就害怕,到现在大大方方晒离婚证,时代好像真的在进步。但事实果真如此吗?
明星每次离婚都能上热搜,王宝强离婚那会儿的热度,比里约奥运会还火。其实这也从侧面说明,大家对离婚这事儿,还是没完全想开。爱情本来就是个不断试错的过程,谁都想在婚姻里过得幸福,可万一失败了,也没非得给自己贴个“离婚”的标签。
从影视剧窥见女性婚姻观变迁
女性意识的转变,不光体现在中国新时期的文学里,更体现在婚姻观上:从“靠男人救命——找个依靠”到“姐妹一起救抱团取暖”再到“自己救自己——拼事业”。影视剧,大概就是展现这种大变动的最好方式。现在离婚成了生活里的一种选择,可在上世纪,大家一提这事儿都躲,在老一辈眼里简直“离谱”。
电影《末代皇帝》剧照,低眉颔首的文绣(右一)
钱钟书曾写道:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”文绣和溥仪的离婚就是这样,她是中国最后一个皇妃,也是历史上第一个跟皇帝离婚的女人。对文绣来说,结婚就是住进一个冷冰冰的宫殿,做什么都得比皇帝皇后矮一头,让着他们。日子久了,文绣想逃。
电影《末代皇帝》剧照,婉容、文绣与溥仪
她逃跑的事闹得沸沸扬扬,很快就成了轰动全国、充满传奇色彩的“头号新闻”和“大笑话”。文绣道出真相:“我到现在还是个老处女,现在只是依法保障我应享的人权罢了。”舆论开始倒向文绣,把整件事称为有时代进步意义的革命,史称“刀妃革命”。
文绣与溥仪的离婚证书
可那时候的影视剧,讲离婚还是喜欢用悲剧的套路。上世纪三十年代,张恨水的经典小说《金粉世家》出版了。故事讲的是男女主角从恋爱、结婚到反目、离婚,金家的燕西和清秋本来是打破旧观念自由恋爱的一对,可最后金家四个媳妇里,只有冷清秋离了婚。俩人明明相爱,可都不愿意迁就对方,三观合不来,想法也不一样,婚姻自然长不了。在“冷清秋”这样的角色身上,大家看到的还是离婚女性的悲剧和那种没办法的被动劲儿。
燕西与清秋初见堪比民国偶像剧
那时候的女性多是受外界压力才离婚,对她们来说,离婚既是解脱,也是没办法只能靠自己。童年阴影《不要和陌生人说话》,是我国第一部讲家庭暴力的电视剧。它的出现,让观众第一次在艺术作品里看到家庭暴力这种私生活里的问题。
《不要和陌生人说话》剧照
不过,很多电视剧观众主要是女性,所以编剧写人物时,常常会“偏心”,比如数落渣男的种种坏毛病。比如一时冲动的一夜情、功成名就后包养情人、精神上搞暧昧,爱情是排他的,出轨就成了感情里的大敌。《回家的诱惑》经典语录
可近些年的影视剧就不一样了,离婚的悲剧味儿淡了,更看重离婚后女性的自我成长和意识觉醒。《我的前半生》里,罗子君和陈俊生离婚也是因为第三者,但其实俩人都有问题。离婚后的罗子君,折腾了好一阵子,终于告别了过去那个啥都不会的全职太太,重新找到了自己。
感情里没有谁能一劳永逸,也没谁能靠别人一辈子。离婚后,这些女性的“重生”也让大伙儿看明白了:只有自己能救自己,尊严不是底线,而是往前冲的动力。
如果说结婚是为了追求幸福,那么离婚也是一样。要是掉进了不幸福的漩涡里,及时止损、结束这段日子才是正解,别人没权利消耗你的人生。真正的坦然是不足为奇,真正的放下是宠辱偕忘。失败的婚姻当然是个悲剧,但要是有一天,文学、艺术、综艺、影视剧不再光拿离婚当热点来“炒作”,那才是我们对离婚真正看开了、自由了。
参考文献:
- [1]张新颖.网络热点事件中的明星与媒介赋权共谋研究[D].申请辽宁大学硕士论文,2018.05
- [2]程璐.离婚的新世纪叙事[D].申请苏州大学硕士论文,2009.10
- [3]郝宁.新世纪中国都市情感剧的婚恋观研究[D].申请山东师范大学硕士论文,2018.06
- [4]牛玉萍.我国90年代婚姻家庭观念若干热点问题的研究[D].申请清华大学硕士论文,2004.05
- [5]李春燕.论新时期婚外恋题材小说中的女性意识[D].申请兰州大学硕士论文,2012.03
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爱情本来就是一个试错的过程,每个人都希望在婚姻中得到幸福,但若是失败了,也没必要从此打上“离婚”的标签。
从影视剧窥见女性婚姻观变迁
女性意识转变,不仅体现在中国新时期的文学里,更体现在婚姻里:从“男人救赎——寻找靠山”到“群体救赎——女性联盟”再到“自我救赎——个人奋斗”。
影视剧,大概是反映这种剧烈转变最好的载体。
虽然离婚如今已成为一种生活的选择,但在上世纪却是人人避讳,在祖辈看来简直“荒唐”。
电影《末代皇帝》剧照,低眉颔首的文绣(右一)
钱钟书曾写道:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”
文绣和溥仪的离婚便是如此,她是中国最后一位皇妃,历史上与皇帝离婚的第一人。
结婚对于文绣来说,就是住进一个冰冷的宫殿,做什么都要比皇帝皇后矮一截,退一步。
日子久了,文绣想逃。
电影《末代皇帝》剧照,婉容、文绣与溥仪
出逃事件热度非凡,很快就成了一出波澜壮阔富有传奇色彩的天字第一号大笑话、大新闻。
文绣道出真相:“我到现在还是个老处女,现在只是依法保障我应享的人权罢了。”舆论开始倒向文绣,把整件事称为有时代进步意义的革命,史称“刀妃革命”。
文绣与溥仪的离婚证书
影视剧之中对离婚,依旧是采取着悲剧的叙事视角。
上世纪三十年代,张恨水经典小说《金粉世家》问世。故事以男女主人公恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线,燕西与清秋本是冲破束缚自由恋爱的一对璧人,然而到最后,金家四个媳妇,只有冷清秋离婚了。
两个相爱的人,不愿互相迁就,三观不符,理念不同,婚姻很难维持长久。
在“冷清秋”这样角色一个身上,观众看到的依旧是女性离婚后悲剧色彩与被动的姿态。
燕西与清秋初见堪比民国偶像剧
女性迫于外部的压迫而离婚,离婚对于她们来说是一场救赎,也是被迫走向独立。
童年阴影《不要和陌生人说话》是我国第一部以
家庭暴力
为主线的电视连续剧。它的诞生令私人生活领域的家暴问题首次以艺术作品的形式曝光于观众面前。
《不要和陌生人说话》剧照
不过,由于部分电视剧受众主要以女性为主,所以当编剧塑造人物时,往往会有“命运偏向”,比如控诉渣男的N种行径。
原始冲动一夜情、功成名就包养情、精神契合暧昧情,爱情独有的排他性,让出轨成为感情的劲敌。
《回家的诱惑》经典语录
但是,在近些年的影视剧中,离婚的悲剧色彩已逐渐淡化,更为注重离婚之后女性的自我成长与自我意识的觉醒。
《我的前半生》中罗子君与陈俊生离婚同样是遭遇小三,但夫妻各自都有问题。离婚之后的罗子君,在几番挣扎之后,终于与过去四体不勤的全职太太告别,重新找回自己。
没有人能够在感情里一劳永逸,也没有人能依附另一个人一辈子。
离婚之后,这些女人们的“重生”也让世人明白,唯有自己才可以救自己,尊严不是底线,而是动力。
如果说结婚是为了追求幸福,那么离婚也是一样。
如果陷入不幸福的生活旋涡,不如及时止损,结束这段不快的生活,因为别人没有权利耗你的人生。
真正的坦然是不足为奇,真正的放下是宠辱偕忘。
失败的婚姻固然是一场悲剧,但当某一天,文学艺术、综艺影视不再单单把离婚作为热点“营销”,那时才是我们对离婚真正的脱敏与自由。
参考文献:
[1]张新颖.网络热点事件中的明星与媒介赋权共谋研究[D].申请辽宁大学硕士论文,2018.05
[2]程璐.离婚的新世纪叙事[D].申请苏州大学硕士论文,2009.10
[3]郝宁.新世纪中国都市情感剧的婚恋观研究[D].申请山东师范大学硕士论文,2018.06
[4]牛玉萍.我国90年代婚姻家庭观念若干热点问题的研究[D].申请清华大学硕士论文,2004.05
[5]李春燕.论新时期婚外恋题材小说中的女性意识[D].申请兰州大学硕士论文,2012.03
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