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    《劫匪》,雌雄大盗的信徒们

    2019-08-22 16:14:55 影评 12阅读

    电影《劫匪》(The Highwaymen)从执法者的角度,讲述了美国最家喻户晓的雌雄大盗邦妮和克莱德被捕的过程。与1967年上映的《雌雄大盗》不同,本片一种娓娓道来的调调表现这个惊心动魄的故事。这种“调调”体现的就是如何讲故事,而不是讲一个什么样的故事的态度和技法。主创不打算再把邦妮和克莱德塑造成为一代乱世英雄,所有的笔墨聚焦在两个鲜为人知的德州骑警身上,一个叫弗兰克·哈默,另一个叫曼尼·高尔特。


    雌雄大盗已经在逃两年,他们抢劫银行、滥杀警察,不过却是那个“大萧条”时代为广大民众所追捧的明星人物。没有警察能抓住他们,就连他们的样子都不清楚,邦妮和克莱德的一众信徒不仅崇拜他们,还帮助他们,间接与警方形成对抗。

    未成年的小孩帮助他们用玻璃瓶传递信息,及时逃过警方的法眼,当弗兰克·哈默第一次没追不上的时候,小孩表示很得意,他脸上流露一种为正义助力的喜悦之情。邦妮是个时髦女郎,逃亡的途中也不忘定期请人打理头发,发型师总是乐意为她效劳。路人在街边偶遇,便欣喜地公开了这个信息,一时间感觉整座城的人都到齐了。狂热的程度不亚于现在疯狂粉丝追星,所有人蜂拥而至把他俩的汽车围得水泄不通,个个都争先恐后地要多看几眼,这样一来便与有荣焉了。

    众多信徒中,只有两个普通民众被弗兰克·哈默成功“策反”了。一个是加油站工人,他是因为恻隐之心,还是告诉了警方二人逃亡的方向;另一个是同伙的父亲,他是因为私人原因,为了救下自己的儿子,配合警方设下圈套。



    表面上看是警匪智斗,实际是两个阵营——政府与反政府之斗。德州骑警代表银行商、联邦政府,雌雄大盗代表穷人、反政府。当时的美国陷入经济危机的泥潭之中,崇拜强盗文化是的扭曲心态日益滋长。西方信奉的是人之初,性本恶,当他们真的恶起来的时候,心理上并没有什么负担,不过就是回归“本性”罢了。东方人则不然,为善应是本性,变恶有重重的负担。

    劫富济贫的行为,在穷人看来,便觉得他们为自己出了一口恶气。然而在劫匪的眼中,世界上可以分为两种人,一种是富人、一种是穷人。但是从逻辑上来说,如果是劫贫济富,邦妮和克莱德将面临更高的风险、更多的阻力,但收获更小的收益,这不符合经济原则,只能选择劫富济贫。

    偷穷者贼,抢富者盗,你听过盗亦有道,但是却从没听过贼亦有道。不禁让人联想起中国一句古话,“窃钩者诛,窃国者诸侯”,当时的民众面对小偷小摸的贼人恨之入骨,眼见这样的大盗,倒是欣喜若狂。

    求富是一件很不容易的事,而仇富是一件很容易的事,仇富的过程痛快且可以释放求富过程中的压力、愤怒等不良情绪。生存之本是民众善良的前提和基础。

    作者介绍:令希丰,代表作《十二喜剧》

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